147.告别与恋心（2 / 8）

管是以生物X还是现实面来看这都是不可能的。即便用「出生」具备意识记忆以来强调这就是T验到生──活着的开始，然而，又有多少人拥有「出生」以前的记忆？

或许该说，纵使世界上确实有极少数人保留下来了母胎内的记忆这种神奇现象，还是没办法具T阐述出生以前、成为生者，甚至是投胎完成之前的记忆。

所以才会使人恐惧，恐惧「Si亡」。

不，更正确的说，人是害怕失去一直以来自己来到这个世界上活着的「记忆」。

别人对自己的记忆叫做「见证」，自己对自己的记忆即是「证明」，也可称之为自我的证明。

一旦Si亡，人就会像突然断电一样，无法掌控、失去一切，即使存在灵魂不灭、轮回转世一说，但正如前面所说，那是活人无法证实的；实际来讲，是存在一片浑沌面纱的谜团。所以有些人才想要返老还童、不老不Si、长生不老。

只不过，「Si亡」即便会令人因失去支撑自身存在过的「记忆」，若以生老病Si长远的人生格局来看，它也代表一种解脱跟新生。

解脱跟新生，返老还童、不老不Si、长生不Si没有这样的权力，它不过是延长行屍走r0U、生不如Si的风险。假如自己的r0U身──自己的「器」又不如预期的优秀，具备一定程度以上的资源跟优势，那势必得花费更多的时间甚至是从零开始寻找、建构。

除非，人可以在同一世不断T验各种人生，这便是「观天道」的领导人──h师傅在历经大病後，所产生的构想，抑或是大悟。

内容未完，下一页继续阅读 那场大病不仅为他带来R0UT上的痛苦、折磨、煎熬，最後甚至濒临Si亡，然而，幸运活下来的他不只r0U身容器出现了变化，也因而扩展了自己的「器量」。反思内观一直以来受制於「器」的根源，最终发现面对尚未找到，介於自然、超自然，科学与玄学的模糊谜团背後的「结论」，认为自己终其一生，不，是即使幸运活下来後，所剩无几的时日中，肯定是无法窥见且去验证并见证的。

虽然出生在信奉修习道学的h家，自己身为嫡传长子理应是第一顺位的继承人，但在这时期年轻的他便已察觉作为即使能够超脱凡人，T验常理所不及等各种现象的他，作为「人」的极限，以及看到了家族面对启蒙时代科学进步下逐渐衰败，自封到弃守妥协的样态。尤其是在发现自己患病後，绝望与失望接连带来打击，以至於使他决定出走。

并且带走那部一直被封存於h家的邪典──《