第42章（2 / 4）

器已氧化为绿，融进人骨的阴森中。

腿根还能在心里安慰，怕是在逗他，可能以动物骸骨充当装饰品，而非人骨。

可若不限于谢知珩身处的那处，于阴库内放开来看，汉白玉台上不止那骨盏，还有开口略宽大。形似盆骨的鼎，盛肉所用的鼎器。

人骨制成的灯笼确是阴冷可怖，烛火透过红纸，照出阴红的光，落在人眼、人心中，恐怖感剧增。

可那也只是充当装饰物，悬挂高梁上，可忽视不见。

眼前人骨制成的器具，可皆是权贵日常所用之物，无论饮酒所用的杯盏，盛汤承肉所用的盆鼎。

它们极具阴森恐怖之时，也或许曾被那些权贵饮用过。

在欢声歌舞中，在丝弦管竹之乐，权贵笑着与人交杯换盏，以此饮酒，以此吃肉。

不要对封建有半丝向往之情，奴隶仍存，愚昧仍在，在上的皇权一日又一日地压迫剥削底下万民。

晏城有些不敢走进，他静默站在门边，无法抬步跟着谢知珩走近，也无法往后退回，他站在一条过往与未来的交界线处。

他不动，谢知珩不会孤站在原处，指腹拂过那些人骨堆成的常用器具，走过人骨铸就的祭祀器具，走到晏城略有熟悉的装饰物。

灯笼，圆形灯笼，方形灯笼，或以人骨搭建的可爱动物形灯笼，恐怖向文化作品常有之物。

人配戴的簪子，点以珠粉的翠蓝头面，或织就的冠帽，皆用来点缀，更别说修容脸侧的骨粉。

谢知珩垂眸：“那些前朝摸金校尉搜罗而来，藏于陪葬棺内，收入前朝私库内。”

视线落在另一旁，那处的藏物不具任何装饰作用，晏城只盯一会儿，只觉扑面来的虔诚感令他窒息。

人骨被精心雕刻，刻上认不出的图案与文字，或是跪拜的简化姿势，或是飞舞的焰火围着盘腿坐的恶僧。莲花宝座刻在其上，可不觉脱俗，只觉可怖。

为显对人头骨的重视，还能瞧见镶嵌其上的宝石，荧蓝珠面，照得无论人还是鬼，都不敢走近半步。

除此外，号角，佛珠，手鼓，袈裟。

有些单用肉眼，是瞧不出它以人骨、人皮制成。被涂上艳丽岩彩，粗瞧之，好似一件精美衣裳。

宗教色彩过浓，象征也极其突出，晏城几乎能猜到，它们属于哪一家。

自天竺传入的佛教，于藏区得到传授，于长安得到汉化，慢慢演化成如今熟知的佛家。

晏城喉咙干涸，情绪于此刻跌入深谷，他再次领会到解放的深意，再次理解到父亲数十年如一日崇拜某位领导的