149.开火（2 / 6）

论如何解除毒咒，道学圈方的统筹窗口。

此刻其身後是因应「yAn炎计」，从其他领域人脉找来的外部协力队伍──

全副武装的警方攻坚部队。

即便是今日，涉略神秘学与玄学的道学圈面对圈内之事多半仍以隐瞒、不公开，或秘密私自解决。除了是在快速走向唯物科学启蒙时代下，外界常会烙上怪力乱神的标签，且基於此标签视为妖言惑众、人文陋习，甚至是社会与治安的乱源。

因而也造就在外力选择介入後，不仅使事情走向更加复杂，亦可能节外生枝带来不必要的麻烦或是被新加上约束；例如制定社会规范、法规，再限缩本就於时代cHa0流下越来越萎缩的道学技艺，又民间有sE眼镜难以摘除的情况下，最终往往会造rEn才出走、放弃钻研，文化断绝的遗憾。

确实不管是道学还是任何宗教多少参杂穿凿附会跟人为曲解的成分，但不可否认其中蕴含古人的智慧，还有能够能古今应用的学问，乃至人生哲理及生活哲学，风水学就属此类之一。

然而，伴随时代走向，纵使圈内之事跟秘密被外所知，亦可能带来重大的变革，继而以全新或不同的形式，延长此项技艺、文化、历史的寿命，或是让更多人了解後不再有刻板不良印象，反而感到兴趣并且愿意融入到信仰与生活中；圈内圈外的界线因此变得模糊，为原本难以解决的问题找到出乎意料的解方。

以现代的说法便是──出圈，出圈後进行新的整合、融合，进而扩展出更大的领域，能以共好共荣更稳固，以截然不同，但依旧没有脱离世代传承的范畴，继续由社会传承下去。

选择低调融入社会运作、接触民间其他领域人士建立人脉网，甚至是设立社会公益、儿童机构的yAn家，毫无疑问成为了这方面的先驱；当然──

内容未完，下一页继续阅读 观天道也正在做一样的事。

不过双方的最大目的明显不同。若yAn家打算最後保留些许道学技艺、传统文化，维系家族血脉跟JiNg神，绝大部分选择出圈同化，发挥社会共荣的影响力；那麽观天道正是将前者完全相反过来，即是h师傅口中「革新这个人间，回归如千年前辉煌的统合大业。」

然而看得出来，现在的势头还未站到观天道那边。

如前所述，今晚藉由外力──警方的介入後，此事就不再只是道学圈的冲突事件，层级便会上升到一桩带有神秘sE彩以及牵涉「犯罪」的民间事件。

什麽样的「犯罪」？这个伏笔早在yAn孙炙被侵门踏户