145.洞观论破（1 / 7）

145.洞观论破

──第三次见面？

回想的确是如此。若这名男人没有说谎或是作为替身来与自己见面，不算上提前布下yAn家之局和yAn少庭接触，从中透过「其他方式」窥探、监视、观察，甚至是透过置入意识、灵魂C控「他人」，大胆和家族成员互动试探的话，从入侵yAn家那一天起到现在的确是真正和左凌薰的第三次见面。

当然，即使是上述的「其他方式」也称不上是和本人实质意义上的见面。

为世俗所知的「见面」，至少也得要有双方意识到「见面」行为中所包含的眼神接触、对谈等互动行为，同时知晓这样的互动行为与自己有关，并能达到微小、具T、强烈影响己身的范畴。

然而，如今左凌薰却对这麽简单的定义产生纠结怀疑。

显然是受不久前进入此处的氛围环境所引发的自我怀疑所致。

即便随着深入恶劣的场域，一般人还是能尽可能排除掉外来因素、稀释掉被动入侵的感觉，但是信徒、棺材、男人等宛如陷阱般出现，再掀yu适应环境的身心，结果就是受其牵引失去原本的冷静与思考。

至此，左凌薰已多少知道这里是越思考越会堕入无底地狱的空间。

简单的理论、事实与道理，不知不觉间被参杂了呓语、杂质，「他人即地狱」的强烈感触会在这里无限放大，直到迷失自我、心智崩溃，任人鱼r0U为止。

内容未完，下一页继续阅读 或许这也是对方的目的吧？才让nV医生今天带自己前来。

这场如同面试般的「第三次见面」，其中蕴藏深沉的前置准备，要说是场鸿门宴也不为过。

更遗憾的是，不管是踏进来的人还是约见的人都知晓──谁也不可能逃得过；即此时此刻正是「必然之局」。

明知深究便会陷入地狱，然而正常来讲人类是没办法真正停止思考的。左凌薰藉由导正思考的方向，总算稍稍在如此氛围中回神，强打起JiNg神首次直视眼前的男人。

──这位就是「h师傅」吗？

那是一头巨大乌鸫，不，细看是穿着一件看似黑sE道服又像象徵某种身分独有的黑sE大袍。

衣袍袖宽，肩膀、衣领及下摆位置编织着金sE火纹与龙纹的图腾；领口和袖口边缘有着红sE绸缎，正因在如此昏暗、烟尘弥漫，加上宽大的衣袍，使得穿者坐在椅子上，更像具象化的生物。

无论如何，对方亦透过坐在宝座上，传达自己为此地「王者」的身分。这一点也从信徒走出时